L’histoire n’est pas une fuite dans le passé, elle n’est pas l’occasion d’une évasion exotique qui se définirait par la recherche de l’altérité, dans le temps et non plus dans l’espace. L’histoire est au contraire la somme des expériences humaines, dont l’analyse nous permet de mieux nous définir nous-mêmes ; sa fonction est de permettre le dialogue du présent et du passé, et non pas seulement d’encourager la récolte stérile des « faits » appartenant à un temps fugitif et disparu. Encore faut-il accepter que ce soit le présent, et non le passé, qui ait la direction du dialogue. La recherche historique et la réflexion historique sont commandées, non pas par les « leçons du passé », que le présent devrait docilement assimiler, mais par les sommations impérieuses que le présent adresse au passé.

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